从政为官的目的，本来就是要为民众谋福利，操守当然必须严谨正直，否则徇私舞弊、中饱私囊，最大的受害者始终是百姓。

所以，身居要职者，绝对不可与不法集团勾结，而不顾群众利益。为官者如果只着眼于名位利禄而忘了肩负的责任，并利用职权之便营私舞弊，实在是民众之灾、国家之难。天不藏奸，祸国殃民的人即使不受到法律制裁，也会经受不住良心的啃食而惶惶不可终日。

大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

对德高望重的人不能不敬畏，因为敬畏，他们就不会产生放纵自己的念头；对普通的平民百姓也不能不敬畏，因为敬畏，他们就不会有强暴蛮横的恶名。

人总是需要敬畏一些东西才能对自己的行为有所收敛，也才会在人生的阶梯上不断进步。敬畏德高望重的人，是因为他们比我们高尚。在高尚者的面前，我们常会感觉自己渺小而且满身瑕疵，并鞭策自己弥补和改正。对待平民百姓也需要有敬畏之心，原因是这些平凡的人身上往往有最可贵的品质，如果以为他们微不足道就趾高气扬、不可一世，迟早会背上蛮横无理的恶名。

一事起则一害生，故天下常以无事为福。读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不惜千年死。”虽有雄心猛气，不觉化为冰霰矣。

一件事情的发生总会随之带来一些不利的影响，因此天下人都把没有事情发生当作一种福分。在前人的诗中读到：“请大家不要再谈论做官封侯的事了，一个将军的功成名就是用千万个战士的生命换来的。”又说：“如果能使天下常保太平，就是把宝剑保存在匣中上千年也不会觉得可惜。”明白这样的道理，纵然有万丈雄心和冲天豪气，也会在不知不觉中变得像冰雪一样冷静了。

天下无战事，便是万民之福。哪一个平凡的人愿意生活在颠沛流离、狼烟四起的动荡时局之中呢？成功的车轮，常是碾过凡人的躯体前进的，许多非凡的功业都需要无辜的牺牲者来支撑。不过即使再非凡的功业，也没有理由拿无辜者的生命作为赌注。平凡的人们不需要事功，不需要无休止的拓边，只需要安静的生活。

因此，我们提倡和平共处，同情那些在战火中流泪的平民，反感一切不稳定因素。那些发动战争的人是否愿意从民众的角度考虑一下，名誉和利益真的比人的生命还要重要吗？

读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。

清晨在窗边研读《周易》，将圈点书籍的朱砂用松间露水研开；午后在桌前谈经论典，清脆的木鱼声被竹林里的清风传得很远。

读《周易》于晓窗前，以松露研砂，轻笔批点，当第一缕阳光透射进来的时候，不觉心智大开，浑然忘我，正所谓“独坐小屋读《周易》，不知春去几多时”；谈经午案间，清风徐来，木鱼声声，又是怎样一种清雅脱俗的境界？

现代人或许已很难再去亲身体验那种超凡入圣的生活，不过从古人的叙述中，我们依然可以体会出那种遗世独立的清空与超脱。人生的心灵感受本来是相通的，人生的境界同样可以提高到同一层次，即使你手中的《周易》变成了笔记本电脑，木鱼变成了鼠标，依然能够达到一种心灵超脱的境界。