太兴中王敦镇武昌武昌灾火起兴众救之救于此而发于彼东西南北数十

太兴中，王敦镇武昌，武昌灾。火起，兴众救之，救于此，而发于彼，东西南北数十处俱应，数日不绝。旧说所谓“滥灾妄起，虽兴师不能救之”之谓也。此臣而行君，亢阳失节 (1) 。是时王敦陵上，有无君之心，故灾也。(1) 亢（kàng）阳：极盛的阳气。晋元帝太兴年间，王敦镇守武昌，武昌发生火灾。大火烧起来，发动大家救火，救了这里，那里又起，东西南北几十处接连起火，好几天不断绝。这就是从前所说的“多处灾难随便发生，即使出动军队也不能挽救”。这是臣下却行使君上的权力，极盛的阳气失去节制。当时王敦凌驾于皇帝之上，有除掉君王的心思，所以发生了火灾。

绛囊缚

太兴中，兵士以绛囊缚 (1) 。识者曰：“ 在首，为乾，君道也。囊者，为坤，臣道也。今以朱囊缚 ，臣道侵君之象也。”为衣者，上带短，才至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。为袴者 (2) ，直幅为口，无杀，下大之象也。寻而王敦谋逆，再攻京师。(1) （jì）：即“髻”。结发。

(2) 袴（kù）：古代指左右各一，分裹两腿的套裤，区别于满裆的“裈（kūn）”。晋元帝太兴年间，兵士用红色袋子束扎发髻。有见识的人说：“发髻在头上，是乾，代表为君之道；布袋属坤，表示为臣之道。现在用红色的袋子束扎发髻，这是大臣侵犯君王的象征。做衣服，上面的带子很短，只能系到腋窝；戴帽子，又用带子系在脖子下面，这是臣下逼迫君上，君上没有容身之地的象征。做裤子，用直幅布制作裤口，不加收束，这是臣下坐大的象征。”不久王敦谋反，两次攻打京师。

仪仗生花