所以君子治理天下应该以自身的德行为根本并从老百姓那里得到验证

所以君子治理天下应该以自身的德行为根本，并从老百姓那里得到验证。考查夏、商、周三代先王的制度而没有违背的地方，立于天地之间而不悖逆自然，质证于鬼神而没有疑问，等到百世以后圣人出现也不会产生疑惑。质证于鬼神而没有疑问，这是因为知道天理；等到百世以后圣人出现也不会产生疑惑，这是因为知道人情。因此君子的举动能世世代代为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下的准则。距离君子远的人常有仰望之情，距离君子近的人也没有厌倦之意。

《诗》曰(1)：“在彼无恶，在此无射(2)。庶几夙夜(3)，以永终誉(4)。”君子未有不如此而蚤有誉于天下者也(5)。

(1)《诗》云：此诗引自《诗经·周颂·振鹭》。

(2)射（yì）：《诗经》本作“”，厌弃的意思。

(3)庶几（jī）：几乎。夙（sù）夜：早晚。

(4)永：永远。终：通“众”。誉：赞誉。

(5)蚤：即“早”。

《诗经·周颂·振鹭》说：“在那里没有人憎恶，在这里没有人厌烦。希望日夜操劳啊，使众人永远赞誉。”君子没有不这样做而能够早早在天下获得名望的。

第三十章