实性真如的异名 繁兴永处那伽定那伽意译为龙像龙定止于深渊那样
实性:真如的异名。 繁兴永处那伽定:那伽,意译为龙。像龙定止于深渊那样,于行住坐卧,言默动静,无不在定慧中。智通又再启请说:能否请大师为我讲说四智的意义?六祖说:既然能领会自性三身的意义,自然也就能明白四智的意义,为什么还要问这个问题呢?如果离开了自性三身,而另外去谈说四智,这就叫有智无身。即使有智,也等于无智。六祖又再说偈:大圆镜智是本性清净体;平等性智的心体无所滞;妙观察智不假功成,不涉计度,
实性:真如的异名。
繁兴永处那伽定:那伽,意译为龙。像龙定止于深渊那样,于行住坐卧,言默动静,无不在定慧中。智通又再启请说:能否请大师为我讲说四智的意义?
六祖说:既然能领会自性三身的意义,自然也就能明白四智的意义,为什么还要问这个问题呢?如果离开了自性三身,而另外去谈说四智,这就叫有智无身。即使有智,也等于无智。六祖又再说偈:
大圆镜智是本性清净体;平等性智的心体无所滞;
妙观察智不假功成,不涉计度,不起分别,成所作智如同大圆镜。
虽然五八两识果上转,六七两识因中转,但只转其名而非转其实性体。
如果在悟道转识时,不留余情,尽管外缘繁杂多起,而心却处于定中。
智通闻偈后立即认识、理解了关于从自性上谈三身和四智的理论,于是呈偈说道:
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