不独亲其亲不只是敬奉自己的父母不独子其子不只是疼爱自己的子女

不独亲其亲：不只是敬奉自己的父母。

不独子其子：不只是疼爱自己的子女。

终：指安享天年。

力恶其不出于身：恶，唯恐，恐怕。旧注：“言力恶其不出于身，不以为德惠也。”

为人：《礼记·礼运》作“为己”。

大同：儒家的理想社会。

“大道通行的时代，天下为大家所公有，选举贤能的人，讲求诚信，致力友爱。所以人们不只敬爱自己的双亲，不只疼爱自己的子女。社会上的老人都能安度终生，壮年人都能发挥自己的才能，鳏夫、寡妇、孤儿和残疾人都能得到供养。人们厌恶财物浪费不用，但不必收藏到自己家里；人们担心自己的智力体力不能得到发挥，但不是为了个人的利益。因此奸诈阴谋的事不会发生，盗窃财物扰乱社会的事情不会出现。所以家里的大门不必紧锁，这就叫做大同世界。

“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。货则为己，力则为人。大人世及以为常，城郭沟池以为固。禹汤文武，成王周公，由此而选，未有不谨于礼。礼之所兴，与天地并。如有不由礼而在位者，则以为殃。”

既隐：已经隐没衰微。